海南民俗学概论(海南联盟) 知到智慧树答案2024 z12349


第一章 单元测试

 

1、
碰鼻礼是那个民族的民俗?

A:爱斯基摩人
B:毛利人
C:印第安人
答案: 毛利人

2、
古代“压胜钱”的主要作用是什么?

A:友好交往
B:庆祝新年
C:驱邪避祟
答案: 驱邪避祟

3、
古代“红绳穿钱”相当于我们今天的什么民俗事象?

A:发红包
B:请客送礼
C:见面礼
答案: 发红包

4、
春节前,很多在异地打拼的外乡人都要回家,其目的是什么?

A:旅程结束
B:回家工作
C:与亲人团聚
答案: 与亲人团聚

5、
端午节的有几千年的历史,我们至今还在过节,体现了民俗文化的什么特征?

A:传播性
B:传承性
C:规范性
答案: 传承性

6、
远在大洋彼岸的很多美国人也喜欢在美国包饺子,体现了民俗文化的什么特征?

A:规范性
B:传播性
C:传承性
答案: 传播性

7、
北京民俗与海南民俗截然不同,体现了民俗文化的什么特征?

A:地域性
B:传承性
C:规范性
答案: 地域性

8、
人们生活在民俗文化中,都会遵守民俗文化的规定,这体现了民俗文化的什么特征?

A:规范性
B:传承性
C:地域性
答案: 规范性

9、
中国“民俗学之父”是哪一位?

A:钟敬文
B:容肇祖
C:柳田国男
答案: 钟敬文

10、
民俗文化有哪些基本特征?

A:集体性
B:传播性
C:传承性
D:规范性
E:稳定性与变异性
F:类型性
答案: 集体性;传播性;传承性;规范性;稳定性与变异性;类型性

第二章 单元测试

1、
摩尔根的田野调查形式主要是通过 来记录印第安人的社会生活、社会制度等

A:直接观察
B:视频拍摄
C:深度访谈
D:数据统计
答案: 直接观察

2、
通常把英国著名学者马凌诺斯基(Bronislaw Malinowski)的田野调查方法叫做

A:直接观察
B:文化体验
C:参与观察
D:数据采集
答案: 参与观察

3、
《诗经》里面的诗歌大部分是采诗之官深入民间进行 的结果

A:文化体验
B:参与观察
C:数据采集
D:田野调查
答案: 田野调查

4、
班固在《汉书.食货志》中有记载“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路,以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子”。可以认为振木铎者实际上是在从事 工作

A:文化体验
B:文化搜集
C:参与观察
D:田野调查
答案: 田野调查

5、
班固对司马迁做出了很高的评价:“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”。班固所说的“实录”,就是通过 进行真实的资料记录、对人物进行真实评价的科学态度。

A:文化搜集
B:参与观察
C:田野调查
D:文化体验
答案: 田野调查

6、
历代各朝,均有不少文人通过田野调查撰写了不少文章,下列作者与作品对应不正确的是?

A:宗懔《荆楚岁时记》
B:应劭《风俗通义》
C:冯梦龙《封神榜》
D:徐霞客《徐霞客游记》
E:屈原《九歌》《天问》
答案: 冯梦龙《封神榜》

7、
下列哪些是中国著名的民俗学家?

A:钟敬文
B:容肇祖
C:乌丙安
D:陶立璠
答案: 钟敬文;容肇祖;乌丙安;陶立璠

8、
“田野调查”是和问卷调查类似的研究方法,统称为社会研究法。

A:对
B:错
答案: 错

9、
史学的田野调查是源于司马迁。

A:对
B:错
答案: 对

10、
担任田野调查工作的人主要是“书斋学者”。

A:对
B:错
答案: 错

第三章 单元测试

1、
“靠山吃山,靠水吃水”出自于        ?

A:清光绪《吉林通志》

B:《儒林外史》
C:明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷
D:《上饶集中营·集中营建在福建》
答案: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷

2、
“饮食男女,人之大欲存焉”中的“饮食”是人类的基本生存活动

A:对
B:错
答案: 对

3、
“四川人不怕辣,贵州人辣不怕,湖南人怕不辣”,则是 的直接影响结果

A:人种区别
B:自然地理环境
C:身体素质
答案: 自然地理环境

4、
“百年老店”“只此一家别无分店”讲的是饮食民俗受到 的影响

A:历史传统
B:地理环境
C:饮食质量
答案: 历史传统

5、
海南对鸡鸭鹅最常见的烹饪方法是

A:炖汤
B:爆炒
C:白斩
D:生吃
答案: 白斩

6、
有“黎家茅台酒”之美称的 是黎族人的特产

A:椰子酒
B:Biang酒
C:劲酒
D:海马贡
答案: Biang酒

7、
三亚回族人不吃猪肉,主要是源于 的规定

A:道教
B:伊斯兰教
C:佛教
D:基督教
答案: 伊斯兰教

8、
黎族民歌:“口嚼槟榔又唱歌,嘴唇红红见情哥;哥吃槟榔妹送灰,有心交情不用媒”,描述了黎族群众喜欢 的习俗

A:人际交往
B:嚼槟榔
C:唱情歌
答案: 嚼槟榔

9、
海南著名的三大粽子是哪三种?

A:三亚枕头粽
B:定安粽
C:澄迈瑞溪粽
D:儋州那大粽
答案: 定安粽;澄迈瑞溪粽;儋州那大粽

10、
瓦罐煲是海南打边炉的一种。

A:错
B:对
答案: 错

第四章 单元测试

1、
上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度在我国那个时期得到了逐步确立

A:唐宋时期
B:两汉时期
C:商周时期
答案: 商周时期

2、
西汉时期,中国的丝绸、瓷器等是通过 源源不断地运往西方各国

A:丝绸之路
B:茶马古道
C:古代栈道
答案: 丝绸之路

3、
著名的纺织家、技术改革家 在流落海南三亚近30年间从黎族人那儿学会了运用制棉工具和纺织崖州被的方法,并把这些工具进行了改良

A:冼夫人
B:苏东坡
C:黄道婆
答案: 黄道婆

4、
民国时期,女性服饰最杰出、影响最为深远的应当是 的诞生

A:旗袍
B:裙子
C:筒裙
答案: 旗袍

5、
民国时期,西方的服饰 普遍传入中国,并受到政界、文化界的欢迎

A:西装
B:裙子
C:晚礼服
答案: 西装

6、
黎族民间还流传着这样的歌谣:“筒裙姑娘手把针,绣得王家千金花。黎筒汉袍映异样,道婆学艺在我家”,诗中反映了著名纺织家 向黎族妇女学习纺织技艺

A:黄道婆
B:冼夫人
C:苏东坡
答案: 黄道婆

7、
在黄道婆的大力推动下,上海松江地区很快掌握了黎族棉纺织技术,生产出的 很快就闻名于大江南北

A:刺绣蜡染
B:云锦
C:乌泥泾被
答案: 乌泥泾被

8、
海南苗族在长期生产生活中创造了本民族 的技艺

A:棉花加工
B:刺绣蜡染
C:蓝靛提取
答案: 刺绣蜡染

9、
裹脚是在宋朝时期兴起。

A:对
B:错
答案: 对

10、
胡服是春秋战国时期最典型的汉族服饰代表。

A:错
B:对
答案: 错


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