中国古代哲学专题 知到智慧树答案2024 z27244

第一章 单元测试

1、 世界四大文明古国最东方的是（ ）。

A:中国
B:韩国
C:新加坡
D:印度
答案: 中国

2、 中国的人文始祖是（ ）。

A:周文王
B:黄帝和炎帝
C:夏商周
D:尧舜禹
答案: 黄帝和炎帝

3、 我国古代的文献中，最早记载“小孔成像”的可能是：（ ）

A:《道德经》
B:《法经》
C:《诗经》
D:《墨经》
答案: 《墨经》

4、 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而要托祖先转达。据此我们可以断定商代：（ ）

A:祖先的地位高于神
B:王权具有神秘色彩
C:崇拜祖先的宗法观念已经形成
D:国家大事完全通过占卜来决定
答案: 崇拜祖先的宗法观念已经形成

5、 “昔武王克商，成王定之。选建明德，以蕃屏周。”由此可见西周实行分封制度的主要目的是 （ ）

A:选拔德才兼备之人
B:扩大疆域
C:巩固周王室统治
D:团结功臣贵族
答案: 巩固周王室统治

6、 据《春秋》记载，西周初年，周天子分封鲁国时举行了一套隆重的策命典礼，并由司空(官职)“授土”，司徒(官职)“授民”。对这一史实最恰 当的解释是（ ）

A:鲁国国君的权力来源于周天子
B:鲁国国君的地位与周天子相似
C:周天子用最高礼节接待鲁国国君
D:周天子重视礼仪制度建设
答案: 鲁国国君的权力来源于周天子

7、 周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士二重。”考古发掘工作表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是（ ）

A:贵族集团内部等级严格
B:政治上实行分封制
C:西周社会的宗法色彩浓厚
D:贵族阶层生活腐化，政治黑暗
答案: 贵族集团内部等级严格

8、 《三字经》是弘扬国学的重要读本。古人云：“读《三字经》，可知天下事。”《三字经》中出现“周武王，始伐纣。八百载，最长久”的现象与下列哪一制度相关( )

A:郡县制
B:内阁制
C:分封制
D:中央集权制
答案: 分封制

9、 易中天在《帝国的终结》中说秦始皇称帝是“一场革命”，“始皇帝”为“新制度的第一人”。“新制度”最突出的特点是( )

A:皇权至高无上
B:率土之滨，莫非王臣
C:书同文，人同伦
D:官员直接由皇帝任免
答案: 皇权至高无上

10、 半坡人和河姆渡人过上定居生活的最主要原因是（ ）

A:火的使用
B:农业生产的发展
C:能建造房屋
D:使用陶瓷
答案: 农业生产的发展

第二章 单元测试

1、 相传，造出衣裳、舟车、宫室等，为后世的衣食住行奠定基础的“人文初祖”是（ ）

A:尧
B:黄帝
C:舜
D:禹
答案: 黄帝

2、 战国时期有这样一户人家：老大因作战有功获得爵位，老二在家勤于耕作免除摇役，老三被国君派往某县做县令。据此判断这户人家最有可能生活在（ ）

A:楚国
B:燕国
C:齐国
D:秦国
答案: 秦国

3、 春秋战国时期，新旧制度更替，社会大变革，其根本原因是（ ）

A:战争频繁
B:诸侯争霸
C:社会生产力发展，铁制农具的广泛使用和牛耕的推广
D:百家争鸣
答案: 社会生产力发展，铁制农具的广泛使用和牛耕的推广

4、 主张“爱人”、“为政以德”的是（ ）

A:老子
B:墨子
C:孟子
D:孔子
答案: 孔子

5、 中国文明发源地包括（ ）。

A:黄河流域
B:长江流域
C:海岛
D:淮河流域
答案: 黄河流域
,长江流域
,淮河流域

6、 都江堰是古代著名的水利工程。下列关于都江堰的说法有①修建于大禹治水时期②由李冰父子主持③使成都平原成为“天府之国”④至今仍然发挥着重要作用正确的是（ ）

A:①②③
B:①③④
C:①②④
D:②③④
答案: ②③④

7、 李贽称赞汉朝司马相如与卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇在嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽：（ ）

A:揭露道学家的虚伪
B:反对以“三纲五常”为核心的封建礼教
C:反对封建社会男尊女卑的观念
D:破除对孔子思想的迷信
答案: 反对以“三纲五常”为核心的封建礼教

8、 社是土地之神，稷是五谷之神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了国家的象征。社稷祭祀反映的观念是( )

A:以农立国
B:封建迷信
C:抑制商业
D:以民为本
答案: 以农立国

9、 《孟子·滕文公下》记载：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。这反映了孔子( )

A:高尚的学术道德修养
B:秉笔直书的勇敢精神
C:会通古今的历史视野
D:经世致用的修史观念
答案: 经世致用的修史观念

10、 《论语》中，孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧；孔子死后，“儒分为八”。这反映出当时儒学的特征是( )

A:治国措施的深刻性
B:思想内涵的丰富性
C:传播阶层的广泛性
D:核心理念的多样性
答案: 传播阶层的广泛性

第三章 单元测试

1、 《庄子》记载，有儒、墨之是非，以是其所非，而非其所是；《吕氏春秋》记载，孔、墨之弟子徒属，充满天下，皆以仁义之术教导于天下。该段材料不能体现( )

A:儒家学术思想在当时的影响力
B:儒墨学术思想具有一定对立性
C:墨家学术思想讲求实际的功利
D:儒墨学术思想具有一定相通性
答案: 儒墨学术思想具有一定相通性

2、 “弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”作为中国教育史上首个较完备的学生守则，原只是战国各学派百家争鸣交流的主要场所稷下学宫的学规，后来却成为后世书院、官学制订学则、学规的蓝本。从上述内容推测稷下学宫( )

A:以儒家学说为教学内容
B:是较完备有组织的学府
C:注重学生的全面发展
D:开私人办教育之先河
答案: 是较完备有组织的学府

3、 西周由周公开始将远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规格化，确定了一整套典章、制度、规矩、仪节，成为对中国传统文化、宗教思想影响至深的“周礼”。这主要说明“周礼”( )

A:现实导向和继往开来的特点
B:是儒家思想的集中体现
C:源于周公加强皇权的需要
D:植根于原始礼仪和宗教
答案: 现实导向和继往开来的特点

4、 （ ）不是儒家四书五经中的“四书”。

A:《孟子》
B:《大学》
C:《春秋》
D:《中庸》
答案: 《春秋》

5、 “明于知礼仪,而陋于知人心”是庄子对（ ）的批判。

A:儒家
B:墨家
C:名家
D:法家
答案: 儒家

6、 孔子被认为是中国（ ）的始祖。

A:教师
B:农民
C:作家
D:医生
答案: 教师

7、 在孔子的弟子中，（ ）被孔子认为是达到了仁的标准。

A:颜回
B:子路
C:子贡
D:子张
答案: 颜回

8、 （ ）“不执有鬼神，而又注重祭祀，盖亦为求情感之满足也。”而遭到墨家批判。

A:儒家
B:法家
C:作家
D:道家
答案: 儒家

9、 （ ）曰：“吾道一以贯之。”

A:孙子
B:孔子
C:老子
D:庄子
答案: 孔子

第四章 单元测试

1、 “人之实,是亲是也”是（ ）的名言。

A:孟子
B:荀子
C:韩非子
D:孔子
答案: 孟子

2、 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是（ ）的主张。

A:老子
B:孟子
C:庄子
D:孔子
答案: 孟子

3、 “尽信书则不如无书，吾于《武成》，取二三策而已。”是（ ）的名言

A:韩非子
B:荀子
C:孔子
D:孟子
答案: 孟子

4、 （ ）认为“人皆有不忍人之心”。

A:孔融
B:孔子
C:荀子
D:孟子
答案: 孟子

5、 （ ）属于孟子所讲的“四端”

A:恻隐之心
B:苟且之心
C:白首之心
D:恐鳌之心
答案: 恻隐之心

6、 有人曾将（ ）一书概括为“学者之文”。

A:《近思录》
B:《菜根谭》
C:《荀子》
D:《论语》
答案: 《荀子》

7、 荀子对人性的看法是（ ）

A:“人之初，性本善”
B:“人之性恶，其善者伪也”
C:“以道观之，物无贵贱”
D:“吾心便是宇宙”
答案: “人之性恶，其善者伪也”

8、 （ ）是荀子对天的看法

A:“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
B:“无为为之之谓天”
C:“天命之为性”
D:“天之道终而复始”
答案: “天行有常，不为尧存，不为桀亡”

9、 （ ）不属于孙老师对荀子“虚壹而静，认识世界”的讲解

A:“虚”指虚心
B:“静”指静心
C:“致虚极，守静笃”
D:“壹”指专一
答案: “致虚极，守静笃”

10、 （ ）不属于荀子的思想史地位

A:道家思想吸收者
B:启发了法家思想
C:战国后期儒家代表
D:开创了玄学
答案: 开创了玄学

第五章 单元测试

1、 “修齐治平”出自（ ）

A:《礼记·中庸》
B:《易传》
C:《春秋》
D:《礼记·大学》
答案: 《礼记·大学》

2、 “欲修其身者，” （ ）

A:“先修其身”
B:“先治其国”
C:“先正其心”
D:“先齐其家”
答案: “先正其心”

3、 （ ）“，先诚其意。”

A:“欲治其国者”
B:“欲修其身者”
C:“欲正其心者”
D:“欲齐其家者”
答案: “欲正其心者”

4、 孔子的“内圣外王”，体现了（ ）

A:社会与政治的统一
B:道德与政治的统一
C:道德与家庭的统一
D:校园与社会的统一
答案: 道德与政治的统一

5、 “内圣外王”最早出自（ ）

A:《孟子》
B:《老子》
C:《庄子》
D:《论语》
答案: 《庄子》

6、 孔庙又被称为（ ）

A:武庙
B:文庙
C:寺庙
D:儒庙
答案: 文庙

7、 儒家文化传承，应坚持（ ）的原则

A:完全转化、随意发展
B:完全吸收、拒绝发展
C:创造性转化、创新性发展
D:创造性转化、不要发展
答案: 创造性转化、创新性发展

8、 使儒家优秀传统文化在社会主义核心价值观中永保生命力，要以（ ）为基础

A:主流媒体传承
B:论文发表数量
C:国民教育传承
D:专家群体独立研究
答案: 国民教育传承

9、 中国文化的发扬光大，离不开（ ）

A:贵族儒学、纸上谈兵
B:专家研究、多发论文
C:乡村儒学、社区运用
D:山间儒学、消极避世
答案: 乡村儒学、社区运用

10、 儒家文化的传承和发扬需要从国民教育抓起，国民教育的重要场所是（ ）

A:学校
B:家庭
C:社会
D:市场
答案: 学校

第六章 单元测试

1、 兼爱、非攻是（ ）的思想核心

A:荀子
B:庄子
C:墨子
D:韩非子
答案: 墨子

2、 “志不强者智不达，言不信者行不果”是（ ）的名言

A:墨子
B:孟子
C:孙子
D:庄子
答案: 墨子

3、 墨家的最高领袖称为（ ）

A:巨头
B:巨子
C:墨君
D:大王
答案: 巨子

4、 墨家对于“诚信”十分看重（ ）

A:对
B:错
答案: 对

5、 墨家强调“无为”“逍遥”（ ）

A:对
B:错
答案: 错

6、 墨者组成了一个能够进行军事行动的团体（ ）

A:对
B:错
答案: 对

7、 墨家掌握了一定技术（ ）

A:错
B:对
答案: 对

8、 墨家强调“爱有差等”（ ）

A:错
B:对
答案: 错

9、 “儒以文乱法，侠以武犯禁”中的“侠”指的是法家（ ）

A:对
B:错
答案: 错

10、 墨家俨然是儒家的第一对手（ ）

A:对
B:错
答案: 对

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